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东社博客

山西省交城县东社村村志资料汇集

 
 
 

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“打开灵石口、空出晋阳川”的传说  

2014-11-12 15:47:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“打开灵石口、空出晋阳川”的传说

张林辉

“打开灵石口,空出晋阳川”,这是我们家乡东社古时候流传下来的一个故事。

传说在古时候,我们中华大地属热带雨林气候,长年炎热多雨,植物茂盛,河流泛滥成灾,人民流离失所,没有安定的生活居所。于是大禹带领人民治水,传说三次路过家门而不入。经过十三年的艰苦奋斗,终于治理好洪水,赢得了广大人民的称赞。

大禹治水来到晋阳湖上,驾船在湖上考查多处,挖出湖底的泥土,肥的流油,这一定是能耕种的肥沃土壤。大禹当时设想,把方圆千里的湖水排掉,人民在肥沃的土地上耕种是多么美好。为实现这个设想,大禹驾船在湖中考察多日,冥思苦想排水的办法,愁的吃不下饭睡不着觉。深夜驾船与随从在湖中游荡,这时忽见远处有一处灯光时隐时现,发也淡淡的亮光,更显得周围寂静无声和黑暗交织在一起。出于好奇,大禹决定看个究竟,驾船随灯光而来,近前一看,一位白发苍苍的老太太正在打鱼,还未及说一句话,忽然刮了一股风,老太太踪影全无。大禹只好回到驻地,苦想深夜怎么出现一位老太太打鱼,且来去飘忽不定,是否自己看花了眼,越想越觉得奇怪,难道老太太是神仙不成。想到此,便决定来日去看个究竟。

第二天黑夜与随从驾船同往,仍然在昨天消失亮色之处,发现时隐时现的灯光,大禹悄悄过去跟老太太的船靠近,便问道:“老人家为何深夜一个人打鱼,老朽在这时打扰了”,这时老太太笑容满面,从容作答:“你不是也深夜睡不着觉,在游湖考查吗?”此话模棱两可,老太太怎会知道我的行踪?更加坚信老太太是神人,便深施一礼,恭敬地跪拜,上前求救治水的方法。老太太微微一笑并不作答,只是随手把一枚石子扔来,正中桌子上的酒杯,酒杯顿时被打碎一个缺口,杯中的酒洒了一桌子,再看老太太时,已经悄然不见了,大禹只得望空而拜,求神仙老太太保佑,找到治水的好办法。大禹回到驻地苦思冥想神仙老太太的所有动作,莫非暗示自己,凿山排水,空出晋阳川吗?,他高兴得一奔三尺高,立刻召见部下,说出了自己的想法,便带领部下沿湖考察,终于发现灵石口一处,山的外面低洼,便带领部下测量地形,届时开工,硬是从石壁上开凿出一条通道,湖水流了几个月,空出了一马平川的晋阳大地,从此,我们的祖先在这里繁衍生息,一直至今。据历史记载,大禹治水确实是用“疏通水道“的办法治水的。

这个故事在我们家乡广为流传,有人曾这样说,东社村对面的子夏山上曾有挂船镢,那么“东社“这个古老有村镇,一定是大禹治水以后的年代才有人居住(即约公元前16世纪以后才有人居住)。也有人这样传说,晋阳湖的边缘在石嘴头一带,我们东社不在晋阳湖范围内,那么我们东社这个古老的村镇从什么时候有人居住便无从查考了。

这个故事是否真实,我村张正一曾专程到灵石 县去考查有无凿石的痕迹,询问本地人有无此传说,村人皆说不知底细,便无功而返。究竟有无此事,有待后人去考查,找出证据说明。

201410


参考阅读:


晋阳湖的神话传说

民间传说”打开灵石口 ,空出晋阳湖“。当年大禹治水在湖岸边留有揽舟的大铁环可谓湖岸的标志。这种铁环传说在汾州东山西山都有。包括吕梁骨脊山,汾阳万户山,文水子夏山,介休天脊岭。明万历《汾州府志》序曰汾州”南介山,北隐泉,西吕梁,东天峻“,这是揽舟铁环传说的再版。这四座大山海拔都在1500米以上,这神话里的晋阳湖简直是深不见底的汪洋大海。流行于汾阳孝义的石头饼据说是大禹治水后出现的。民间传说大禹入介休东狐岐山后,灵石汾河峡谷被大禹打开,太原盆地汾州一代的晋阳湖水流走,才居为陆地。这一传说反映了古代人民对汾州谷地地理的朴素认识。

大禹治水文化传说,在农业文明时期有其时代意义。大禹的精神一方面包含着人定胜天的思想,鼓舞人民克服困难,努力奋斗。另一方面大禹治水故事还包含着廉政教育在里面,大禹形象是一个廉洁为民,大公无私的清官形象,人民希望大禹精神在自己的父母官身上有所影响。所以大禹治水的神话故事本身是有社会价值的。随着时代的发展变化大禹治水神话故事的社会公用发生了变化,作为旅游资源可以开发利用。

长期以来,文化研究走入两个误区,一个是认为大禹治水是绝对神话,代表人物顾颉刚。另一类则将其视为绝对历史,反复与历史地理来核对。其实,大禹治水故事三分历史,七分神话,我们在研究的时候一定要分开。

   (摘自《吕梁日报》2013年8月21日)

 

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